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<title>Chorbischof</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Chorbischof</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Ein <b>Chorbischof</b> oder <b>Chorepiskopos</b> (von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Χωρεπίσκοπος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">chorepískopos</span> ‚Landbischof‘) war ursprünglich ein Landbischof ohne <a href="Di%C3%B6zese" title="Diözese">Diözesansprengel</a>, meist mit der Verwaltung eines Bistumsteils (z. B. <a href="Archidiakonat" class="mw-redirect" title="Archidiakonat">Archidiakonat</a>) betraut. Etwa ab dem 9. Jahrhundert wurde das Amt zum reinen Ehrentitel der <a href="Archidiakon" title="Archidiakon">Archidiakone</a>, ohne <a href="Weihesakrament#Episkopat" title="Weihesakrament">Bischofsweihe</a>. In den <a href="Altorientalische_Kirchen" class="mw-redirect" title="Altorientalische Kirchen">altorientalischen Kirchen</a> gibt es die ursprüngliche Form von <a href="Erzpriester" title="Erzpriester">Erzpriestern</a> mit bischöflicher Weihe weiterhin. In der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen</a> Kirche entspricht dem Chorbischof hinsichtlich seiner Aufgaben der heutige <a href="Weihbischof" title="Weihbischof">Weihbischof</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Alte_Kirche">Alte Kirche</h2></div>
<p>Chorbischof war eine Bezeichnung für den <a href="Bischof" title="Bischof">Bischof</a> des Landes (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">χωρα</span>) im Gegensatz zum Bischof einer Stadtgemeinde.
</p><p>Bereits im 3. Jahrhundert hatte der Chorepiskopos eine Funktion als Landbischof (Bischof auf dem Land)<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> für die Weihe der Lektoren und für die Entscheidung der Rechtsfragen inne;<sup id="cite_ref-Rabo_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Rabo-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> er war dem jeweiligen Stadt- und Metropolitanbischof unterstellt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Begriff Chorbischof wurde zuerst in den Synodalkanones des 4. Jahrhunderts erwähnt; dort wollte man dieses Amt zurückdrängen und seine Abhängigkeit von den Stadtbischöfen betonen. Der Kanon 6 der <a href="Synode_von_Serdica" class="mw-redirect" title="Synode von Serdica">Synode von Serdica</a> verbietet es, Bischöfe einzusetzen, wenn Priester in kleinen Städten und Dörfern ausreichen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lateinische_Kirche">Lateinische Kirche</h2></div>
<p>Aus vielen Quellen ist vom 6. bis zum 18. Jahrhundert der Titel „Chorbischof“ u. a. in bayerischen Diözesen, in <a href="Erzbistum_Trier" class="mw-redirect" title="Erzbistum Trier">Trier</a>, <a href="Bistum_Langres" title="Bistum Langres">Langres</a> usw. bezeugt. Unter einem Chorbischof (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">episcopus <a href="Missus" class="mw-redirect" title="Missus">missus</a></span>) verstand man bis etwa zum 9. Jahrhundert einen untergeordneten Bischof ohne festen Amtssitz.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
Das lateinische Wort <i>missus</i> bezeichnet dabei dessen Stellung als Beauftragter. Von der Bezeichnung seines Auftrags (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">missio</span>) leitet sich das Wort <i>Mission</i> ab.
</p><p>Bei der <a href="Karantanen" class="mw-redirect" title="Karantanen">Karantanenmission</a> am Ende des 8. und zu Beginn des 9. Jahrhunderts scheinen Chorbischöfe als <a href="Missionar" title="Missionar">Missionare</a> eine wichtige Rolle gespielt zu haben. Schon im Jahre 798 erteilte der König dem Salzburger Erzbischof <a href="Arn_von_Salzburg" title="Arn von Salzburg">Arno</a> die Weisung, zu den Karantanen und zu den <a href="Awaren" title="Awaren">Awaren</a> Missionare zu senden. Die Salzburger „Bekehrungsgeschichte“ berichtet, dass Unterpannonien – das Gebiet zwischen der Raab, Donau und Drau – dem <a href="Erzdi%C3%B6zese_Salzburg" title="Erzdiözese Salzburg">Salzburger Bistum</a> als Missionsland übertragen wurde. Um 799 sandte Erzbischof Arno den Chorbischof Deoderich nach Karantanien (<a href="K%C3%A4rnten" title="Kärnten">Kärnten</a>) mit dem Auftrag, auch <a href="Pannonien" title="Pannonien">Pannonien</a> als Sprengel des Erzbistums zu missionieren.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Im <a href="Frankenreich" class="mw-redirect" title="Frankenreich">Frankenreich</a> wurde der Titel Chorbischof etwa ab dem 9. Jahrhundert nur noch für die Inhaber der Archidiakonate einer Diözese verwendet, ohne dass sie eine Bischofsweihe besaßen. Es war ein allmählicher Prozess, sodass es anfangs Chorbischöfe alter Ordnung (mit Bischofsweihe) und solche neuer Ordnung (ohne Bischofsweihe) nebeneinander gab. Die Trierer <a href="Partikularkonzil#Provinzialkonzil" title="Partikularkonzil">Provinzialsynode</a> vom 1. Mai 888 in <a href="Metz" title="Metz">Metz</a>, bestätigte einen älteren Beschluss, wonach Kirchen, die von Chorbischöfen geweiht worden waren, noch einmal vom Ortsbischof konsekriert werden müssten, um eine rechtsgültige Weihe sicherzustellen. Daraus lässt sich schließen, dass die Chorbischöfe der Trierer <a href="Kirchenprovinz" title="Kirchenprovinz">Kirchenprovinz</a> damals bereits regelmäßig keine <a href="Bischofsweihe" class="mw-redirect" title="Bischofsweihe">Bischofsweihe</a> mehr besaßen, landläufig jedoch noch als (Unter)-Bischöfe angesehen wurden und auch entsprechend auftraten. Das <a href="Erzbistum_Mainz" class="mw-redirect" title="Erzbistum Mainz">Erzbistum Mainz</a> war mit dieser Regelung nicht einverstanden und rief 888 Papst <a href="Stephan_V._(Papst)" title="Stephan V. (Papst)">Stephan V.</a> um Unterstützung an. Allerdings gab es auch hier ab dem 10. Jahrhundert keine Chorbischöfe älterer Ordnung mehr.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Der Ehrentitel des Chorbischofs für einen Archidiakon hielt sich in vielen Bistümern bis zur Säkularisation, Anfang des 19. Jahrhunderts. Aus dem 18. Jahrhundert stammt folgender Beleg: <a href="Heinrich_Ferdinand_von_der_Leyen_zu_Nickenich" title="Heinrich Ferdinand von der Leyen zu Nickenich">Heinrich Ferdinand von der Leyen zu Nickenich</a> († 8. Mai 1714) ist im <a href="Dom_zu_Mainz" class="mw-redirect" title="Dom zu Mainz">Dom zu Mainz</a> beigesetzt, in seiner Grabinschrift findet sich der Titel „Chorbischof“.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> 1807 starb in <a href="Bruchsal" title="Bruchsal">Bruchsal</a> der Freiherr <a href="Christian_Franz_von_Hacke" title="Christian Franz von Hacke">Christian Franz von Hacke</a> als letzter Ober-Chorbischof des alten <a href="Bistum_Trier" title="Bistum Trier">Erzbistums Trier</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Syrisch-Orthodoxe_Kirche">Syrisch-Orthodoxe Kirche</h2></div>
<p>In der <a href="Syrisch-Orthodoxe_Kirche_von_Antiochien" title="Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien">Syrisch-Orthodoxen Kirche</a> hat die <a href="Heilige_Synode" class="mw-redirect" title="Heilige Synode">Heilige Synode</a> 1998 festgelegt, das in einigen Diözesen seit einem Jahrzehnt außer Kraft getretene Gesetz über die Ordination eines Chorepiskopats wieder einzuführen. Dabei soll ihm kein Amt angetragen werden; ebenso wenig erfolgt damit eine Ernennung zu einem Bischof, gleichwohl eine begrenzte Verleihung einer bischöflichen Würde.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Chorepiskopos soll lediglich ranghöchster Priester seiner Stadt, vornehmlich ländlichen Region, sein.<sup id="cite_ref-Rabo_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Rabo-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Oftmals erfolgt die Ernennung mit der Bestellung zu einem <a href="Patriarchalvikar" title="Patriarchalvikar">Patriarchalvikar</a>.
</p><p>Die äußeren Insignien sind ein Brustkreuz und ein Taillenbund in Lila. Das während eines Gottesdienstes angelegte Gebetsgewand („Gulto“) hat innenseitig die Farbe Lila.<sup id="cite_ref-Rabo_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-Rabo-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Armenisch-Apostolische_Kirche">Armenisch-Apostolische Kirche</h2></div>
<p>Der Chorepiskopos wird in der <a href="Armenische_Apostolische_Kirche" title="Armenische Apostolische Kirche">Armenisch Apostolischen Kirche</a> als „Aufseher der Eparchie“ angesehen.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Griechisch-Orthodoxe_Kirche">Griechisch-Orthodoxe Kirche</h2></div>
<p>In den orthodoxen Kirchen mit byzantinischem Ritus (<a href="Orthodoxe_Kirchen_in_Griechenland" title="Orthodoxe Kirchen in Griechenland">griechisch-orthodoxe Kirche</a>, <a href="Russisch-Orthodoxe_Kirche" title="Russisch-Orthodoxe Kirche">russisch-orthodoxe Kirche</a> usw.) ist <i>Chorbischof</i> (<i>Χωρεπίσκοπος</i>) oder <i><a href="Koadjutor" title="Koadjutor">Koadjutor</a></i> die Bezeichnung für das höchste Amt in einem Teilbereich (<i><a href="Vikariat_(orthodox)" title="Vikariat (orthodox)">Vikariat</a></i>, o. ä.) einer <a href="Eparchie" title="Eparchie">Eparchie</a> (Bistum).
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chorbischof_als_Ehrentitel">Chorbischof als Ehrentitel</h2></div>
<p>Der Titel „Chorbischof“ wird heute durch verschiedene Ostkirchen verdienten <a href="Priester" title="Priester">Priestern</a> des eigenen oder eines fremden Ritus ehrenhalber verliehen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Titularbischof" title="Titularbischof">Titularbischof</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>J. Parisot: <i>Les chorévêques.</i> In: <i>Revue de l’Orient Chrétien.</i> Nr. 6, 1901, 157–171. 419–443.</li>
<li>F. Gillmann: <i>Das Institut der Chorbischöfe im Orient.</i> München 1903.</li>
<li>R. Amadou: <i>Choréveques et Periodeutes.</i> In: <i>L'Orient Syrien.</i> Bd. 4, 1959, 233–241.</li>
<li>E. Kirsten: Art. <i>Chorbischof</i>. In: <i><a href="Reallexikon_f%C3%BCr_Antike_und_Christentum" title="Reallexikon für Antike und Christentum">Reallexikon für Antike und Christentum</a>.</i> Bd. 2, 1954, 1105–1114.</li>
<li>Theodor Gottlob: <cite style="font-style:italic">Der abendländische Chorepiskopat</cite> (= <cite style="font-style:italic">Kanonistische Studien und Texte</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>). Grüner, Amsterdam 1963 (Nachdruck der Ausgabe Bonn, 1928).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Chorbischof&rft.au=Theodor+Gottlob&rft.btitle=Der+abendl%C3%A4ndische+Chorepiskopat&rft.date=1963&rft.genre=book&rft.place=Amsterdam&rft.pub=Gr%C3%BCner&rft.series=Kanonistische+Studien+und+Texte" style="display:none"> </span></li>
<li>Clemens Scholten: <i>Der Chorbischof bei Basilius.</i> In: <i><a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_Kirchengeschichte" title="Zeitschrift für Kirchengeschichte">Zeitschrift für Kirchengeschichte</a>.</i> Nr. 103, 1992, 149ff.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Carl_Andresen" title="Carl Andresen">Carl Andresen</a>: <i>Die Kirchen der alten Christenheit.</i> Band 1 (= <i><a href="Die_Religionen_der_Menschheit" title="Die Religionen der Menschheit">Die Religionen der Menschheit</a>.</i> Band 29). Kohlhammer, Stuttgart 1971, S. 122.</span>
</li>
<li id="cite_note-Rabo-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Rabo_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Rabo_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Rabo_2-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text">Gabriel Rabo: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">
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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080316105704/http://www.suryoyo.uni-goettingen.de/news/synode98.html#7"><i>Die Heilige Synode der Syrisch-Orthodoxen Kirche tagte in Damaskus</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">
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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.suryoyo.uni-goettingen.de%2Fnews%2Fsynode98.html%237">Originals</a></span> vom 16. März 2008 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.suryoyo.uni-goettingen.de/news/synode98.html#7">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.suryoyo.uni-goettingen.de/news/synode98.html#7">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.suryoyo.uni-goettingen.de</span>. Suryoyo Online's News, 12. Dezember 1998. Abgerufen am 29. August 2012.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">J. G. Nehr: <i>Geschichte des Pabstthums. In 2 Theilen.</i> Weygand, Leipzig 1801–1802, S. 25.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Otto_Seeck" title="Otto Seeck">Otto Seeck</a>: <i>Entwicklungsgeschichte des Christentums.</i> Metzler, Stuttgart 1921, S. 391.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Christian_Rohr" title="Christian Rohr">Christian Rohr</a>: <cite style="font-style:italic">Zwischen Bayern und Byzanz
Zur Missionsgeschichte Osteuropas im Früh- und Hochmittelalter</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Ringvorlesung der Salzburger Mittelalter-Studien, WS 2003/04 „Das Bild und die Geschichte Osteuropas im Mittelalter“</cite>. Salzburg 20. Oktober 2003, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>2</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.plus.ac.at/wp-content/uploads/2021/02/544327.pdf">plus.ac.at</a> [PDF]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Chorbischof&rft.atitle=Zwischen+Bayern+und+Byzanz%0AZur+Missionsgeschichte+Osteuropas+im+Fr%C3%BCh-+und+Hochmittelalter&rft.au=Christian+Rohr&rft.btitle=Ringvorlesung+der+Salzburger+Mittelalter-Studien%2C+WS+2003%2F04+%E2%80%9EDas+Bild+und+die+Geschichte+Osteuropas+im+Mittelalter%E2%80%9C&rft.date=2003-10-20&rft.genre=book&rft.pages=2&rft.place=Salzburg" style="display:none"> </span></span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Franz Greszl: <i>Tausend Jahre deutsches Leben im Karpatenraum.</i> Stuttgart 1971, S. 11–15 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ungarndeutsche.de/de/cms/uploads/Germanen%20in%20Pannonien.pdf">Online</a> (PDF; 140 kB)).</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hans-Walter_Herrmann" title="Hans-Walter Herrmann">Hans-Walter Herrmann</a>: <i>Die alte Diözese Metz</i>, Veröffentlichungen der Kommission für Saarländische Landesgeschichte und Volksforschung, Band 19, Saarbrücken, 1993, ISBN 3-925036-75-X, S. 87 u. 88 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digital.sulb.uni-saarland.de/viewer/fulltext/428527493/87/">(Digitalansicht)</a></span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Carl Wilkes: <i>Nickenich in der Pellenz.</i> Verlag der Gemeinde Nickenich, Andernach am Rhein 1925, S. 46–50 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20201025221249/http://www.st-arnulf.de/Material/Nickenich-Buch-1925/Nickenicher_Buch_S46.shtml">Online</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 25. Oktober 2020 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>))</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Bibliothek der Kirchenväter.</i> Bd. 6. S. 57.</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Werner_Diem" title="Werner Diem">Werner Diem</a>, <a href="Abdoldjavad_Falaturi" title="Abdoldjavad Falaturi">Abdoldjavad Falaturi</a> (Hrsg.): <i>XXIV. Deutscher Orientalistentag vom 26. bis 30. September 1988 in Köln. Ausgewählte Vorträge</i> (= <i>Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft.</i> Supplement 8). Steiner, Stuttgart 1990, S. 119.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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